兴县止回阀徐志摩是个多情郎，文人墨客是不是皆多情？

谢邀。自古文人多骚客，闲来把酒赋情诗。文人作为社会的一个群体和个体，由于其特有的才赋、激情和敏感，使其对事物特别是男女之情的观察并且表现的特别细腻，特别动情，特别感染人，或豪放或宛转或大河奔涌或细流涓涓或直抒胸臆或犹抱琵琶等等，可谓千姿百态，百回千转，牵人心肠，动人心魄。从春秋时代的《诗经》里的“窈窕淑女，君子好逑”到屈原的《离骚》，从唐代的李白杜甫白居易王维李商隐杜牧等等到宋代的苏轼秦观柳永陆游李清照朱淑真晏殊晏几道等等再到清代的纳兰等等，无以数计的文人诗人对爱情的描绘真可谓灿烂如霞美不胜收，而作家诗人们自己的情感生活或者传颂千古或者被人诟病，不一而论，成为中国乃至世界男女情感文化的重要组成部分。 徐志摩，作为二十世纪二三十年代中国现代诗最有代表性的人物，他不仅留下了许多描写爱情的传世之作，如《别了，康桥》，而且他以自己轰轰烈烈的爱特别是他与陆小曼的那段曲折缠绵的感情成为人们经久不衰的热议话题，尽管毁誉参半，但“情种”这个雅称却是大家一致的认为。应该说，文人诗人中不乏徐志摩这样的多情之士，相对于其他群体来说，文人群体“多情”之人确实占的比重较大。但正如任何事情都不能绝对化，文人诗人中也有不少并非“多情”或情不外露甚至冷漠的人士，这点是应该特别指出的。

为什么文化名人往往多情？

简单，读书读多了，颜如玉也就多了。情，不会越写越少，只会越写越多。有的寄情山水，可是山水本无情，文人给了它们情，可是还是无法互动，你让山水说句话试试。花草，日月也都很美，可是都不会说话，描绘得越多，情反而给的越多，怎么办？找个红颜知己，聊聊天，交交心吧，不一定非得做羞羞的事。

为什么自古以来的文人大多多情？

才下眉头，却上心头。人，情感动物，有感而发是正常不过的，只是每个人表达方式不一样而已。文人，文字抒情、寄情……

一剪梅·红藕香残玉簟秋

李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。这是一首倾诉相思、别愁之苦的词。这首词是

李清照

写给新婚未久即离家外出的丈夫赵明诚的，她诉说了自己独居生活的孤独寂寞，急切思念丈夫早日归来的心情。作者在词中以女性特有的敏感捕捉稍纵即逝的真切感受，将抽象而不易捉摸的思想感情，以素淡的语言表现出具体可感、为人理解、耐人寻味的东西。

为什么会有人说“自古多情空余恨”？

这句话目前可查最早出自清代魏子安的小说《花月痕》中的诗句的开头一句，其实完整的第一句是：“自古多情空余恨，此处难觅有情天。类似的诗句还不少，如非常有名的“多情自古伤离别”就出自宋大词人柳永的《雨霖铃》。意思都差不多，就是说感情投入越多，受到的伤害就会越大。很多人喜欢引用这些诗词是因为大家感同身受，有强烈的共鸣。的确是这样：“过来人”都知道，当你喜欢上一个人，对方的一举一动一颦一笑都会让你心动，并因此产生情绪上的波动，而对方可以并不知道或不以为然，正所谓“爱之深恨之切”就是这个道理。所以很多人很欣赏的一句话是“找一个我来的人来恋爱，找一个爱我的人来结婚。”

为什么有人说自古才子多风流？

不管这个提问有没有跑偏，我回答肯定要客观，不然对不起“风流”这俩字。

一、先看看“风流”的第一个意思。

1.有功绩而又有文采的。英俊杰出的，毛泽东的《沁园春 雪》里有说：数风流人物，还看今朝。

一个国家，一个民族乃至一个家庭，要想治理好，就必须具备文韬武略。为什么“文”在前，因为“文”虽然看似温柔，实则坚不可摧，因为它经络缜密面面俱到，就像一张巨大的安全网，牢牢地守护者人类。而谁掌握了这张网，谁就功德无量，谁就是风流人物。那么谁才有可能掌握这张网呢？当然是才华横溢的才子们。“万般皆下品，唯有读书高”，就是对“文”功高盖世的肯定。才子多风流顺理成章。

2.指有才学而不拘礼法：风流才子。风流倜傥。

诠释这句话的才子们太多了。这也是文人们所特有的书气。不拘礼法时你还别挑理，你讲一句他有十句回你，还头头是道，能把人气死。真正有才华知识雄厚的才子做事就喜欢别具一格，因为他们能看清事物的本质，你的中规中矩在他们眼里有时就是迂腐，没新意。

他们爱“哗众取宠”，因为他们有这个气质和风范。他们爱较真儿，总喜欢把问题摆在高处谈论，彼此之间一定要争个高下，否则不痛快。他们“会”骂人，骂人从不带脏字，有时候骂你你还以为在夸你，就是这么拽。他们会针砭时弊，会让你心服口服，因为他们有这个眼光有这个德行（个别人除外）。总之一句话才子们在世俗的眼里“博学多才”，这是一个不争的事实。

如此这般，才子们能不风流？

3.指跟男女间情爱有关的：风流案件。风流韵事。

才子也是人，也要食人间烟火，况且才子们对情爱的表达总是让人另眼相看。在这个概念上唐伯虎最有发言权。摊上风流案件和具有风流韵事的才子们不计其数，佳人爱才子美人爱英雄，古往今来甚至以后，这是铁律，没人能阻止得了。

自古才子多风流。你只要是才子，想不风流都难。

自古文人多悲秋，这是为什么？

一是读书人比较敏感，对四季交替比普通人感受更鲜明；

二是很多读书人以天下为己任，胸怀治国安邦的大抱负，但奋斗毕生却不得伸展，直到中老年仍壮志难酬，会感觉在世时日不多，理想抱负恐难实现，未免伤感；

三是秋天草木凋落，象征着人生失意，文人们心绪和自然环境相契合，就会触景伤情，格外伤心。

实际上凡事只要奋斗了，努力了，也就问心无愧了。至于成败，很多时候，不仅需要努力，也需要机缘。所以内心应该放的坦荡一些。

为什么有人说“自古多情伤别离”？

“自古多情伤别离”，这句诗词是出自：宋·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》。诗中描写的是诗人在长晚亭与相爱的人话离别，此去经年，不知何时才能相见，也许这一别离，今生无缘再见。“自古多情伤别离”，从古至今，许多人是痛苦难离，悲哉！很多人是默默哭泣，苦哉！更多人是哀声叹气，痛哉！爱难离是因为梦不醒，情难离是因为心牵挂，一段情痛不痛刻画在心里，美不美隐藏在最深的记忆里。现实的爱情总是让人难以想象，情与别离常会来回碰撞，想留下来是捆绑，离去又心伤，举棋不定，伤！伤！伤！无奈，爱不伤人不称爱，情不伤人难为情。缘分让彼此相聚一场，天长地久有时只是向往。承诺无法兑现一定是情伤，想得开放得下才是情商。

千山万水人生路，寒暑素娟难描述。

世间唯情最忧苦，曾几何时少枉杜。

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古今中外为什么说“文人多风流”？

很高兴回答这个问题，在这之前的朋友小聚中也谈过类似的问题。文人，专用名词。指的是会写文章的读书人。而古代的读书人，又多指会做诗文的读书人，如:文人墨客，文人骚客。古人对文人的解释是：“文人，文德之人也”。墨客，指诗人，作家等风雅的文人；骚客：亦称骚人，是诗人的别称。至于坊间的“自古文人多风流”一说，老漁认为是劳动人民对文化人的赞美之词，本身并不存在贬义。作为中性词的“风流”在其词汇结构里的用处和理解产生的效果应该是很清楚的。“风流”以形容词使用的多些， 其中:才华横溢的不拘小节，如风流倜傥，最著名的就是毛主席的《沁园春·雪》中的一段“数风流人物还看今朝”，多么大气！还有在文艺创作中产生的飘逸洒脱的效果，以及风流才子行为上的风雅潇洒。褒义的风流指的是杰出的人物或杰出不凡的事迹。这种风流是风度，情操，品格和生活态度。风流存在的另一种形式是男女之间情爱引起的风流韵事，如“一夜风流”，还有形容轻浮放荡的:风流男女。但在这里的贬义“风流”应该与本问题无关。不妨一试，将贬义的“风流”使用在“自古文人多风流”上，是不是有些别扭？所以说老漁以为“自古文人多风流”是民间对文化人的赞美之词（图片来自百度）

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